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なぜ「二つで十分」とかいう暴言が許されるのか?ブラックジョークですか?
ネタとして笑い飛ばす人は「原爆のひどさをわかってない」から笑い飛ばす、とは限らんよ。本当に厳しい状況すらネタにする鈍さと強さもまた人間かなと。
直接被害にあった人にしか分からない痛みだから笑い飛ばせるんだよ。例えば割と近いところでは地下鉄サリン事件。当時、地下鉄で事件に遭遇した人にとって、麻原彰晃という名前は二度と見たくも聞きたくもない名前だし、オウム真理教という名称も字も見たくないのです。ニコニコ動画などで、ちゃかしたMADなどもありますが、当事者たちはどんなに不快に思っているか全く分かっていないわけです。その他のどのような事件においても同様です。
直接被害にあった人にしか分からない痛みだから笑い飛ばせるんだよ。
無神経だとか当事者じゃないからと代弁する人も当事者じゃなかったりすることがよくあります。人によっては、「自分はそれほどナイーブじゃないぞ。憐れむな」と怒る人もいるでしょう。被害者だって被害者という一様な存在ではないでしょう。
被爆した爺ちゃんは冗談交えながら語ってくれたけどな。無神経にステロタイプな被害者像を押し付けてくれるなよ。
あなたみたいな生真面目な人達こそが戦争を起こすんですよ。
結局、快/不快の感情論にしかなってないところが何とも。
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アレゲは一日にしてならず -- アレゲ研究家
そもそも使用されるべきでなかったのに (スコア:1, おもしろおかしい)
なぜ「二つで十分」とかいう暴言が許されるのか?
ブラックジョークですか?
Re:そもそも使用されるべきでなかったのに (スコア:0)
「原爆のことを本当に分かっているのか」と言いたくなる。
不快と感じることを表明するのは自由だけど (スコア:3, すばらしい洞察)
ネタとして笑い飛ばす人は「原爆のひどさをわかってない」から笑い飛ばす、とは限らんよ。
本当に厳しい状況すらネタにする鈍さと強さもまた人間かなと。
Re:不快と感じることを表明するのは自由だけど (スコア:1)
Re: (スコア:0)
直接被害にあった人にしか分からない痛みだから笑い飛ばせるんだよ。
例えば割と近いところでは地下鉄サリン事件。当時、地下鉄で事件に遭遇した人にとって、麻原彰晃という名前は二度と見たくも聞きたくもない名前だし、オウム真理教という名称も字も見たくないのです。
ニコニコ動画などで、ちゃかしたMADなどもありますが、当事者たちはどんなに不快に思っているか全く分かっていないわけです。
その他のどのような事件においても同様です。
Re:不快と感じることを表明するのは自由だけど (スコア:1)
無神経だとか当事者じゃないからと代弁する人も当事者じゃなかったりすることがよくあります。人によっては、「自分はそれほどナイーブじゃないぞ。憐れむな」と怒る人もいるでしょう。被害者だって被害者という一様な存在ではないでしょう。
LIVE-GON(リベゴン)
Re: (スコア:0)
被爆した爺ちゃんは冗談交えながら語ってくれたけどな。
無神経にステロタイプな被害者像を押し付けてくれるなよ。
Re:そもそも使用されるべきでなかったのに (スコア:2, 興味深い)
Re: (スコア:0)
あなたみたいな生真面目な人達こそが戦争を起こすんですよ。
Re: (スコア:0)
結局、快/不快の感情論にしかなってないところが何とも。
Re: (スコア:0)
Re: (スコア:0)
底辺の連中相手に怒る方が無駄です。