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UNIXはシンプルである。必要なのはそのシンプルさを理解する素質だけである -- Dennis Ritchie
設計とかは日本人もやってます (スコア:3, 興味深い)
なので、その技術者が自分が発明した特許を何げに転職先である三星の製品に使って訴えられている可能性もあり。
#日本メーカーに勤めながら、アルバイトで韓国・中国メーカーの開発やってる人も多いらしいしなぁ。
Re:設計とかは日本人もやってます (スコア:-1, 余計なもの)
> 引き抜かれた技術者がそこで設計してます。
日本人で、韓国企業なんかに就職するやつなんかいるわけねえよ。
どうせ在日のスパイが日本企業に潜り込んで、
その後サムソンに移って商品パクってるんだろ。
いつもの手だよ。
なぜ韓国を嫌っちゃいけないんだ? (スコア:2, 参考になる)
Re:なぜ韓国を嫌っちゃいけないんだ? (スコア:1)
いくらバカをやっても、そんな証拠を残すほどにはバカじゃなかったんだね。われわれのバカな先祖は。
Re:なぜ韓国を嫌っちゃいけないんだ? (スコア:2)
ある事実が「あった」ことは証明できるが、
「なかった」ことを証明するのは難しい。
「なかった」ことが証明されないかぎり
「あった」ことになってしまう。
# オカルトの論法ですな。
[udon]
Re:なぜ韓国を嫌っちゃいけないんだ? (スコア:1)
悪魔の証明は、他に「あった」ことを証明する術を持たない
場合において、「無かった」ことが証明されないので
「あった」ことにしてしまう方法です。
今回の場合は「あった」ことが他の
Re:なぜ韓国を嫌っちゃいけないんだ? (スコア:1, すばらしい洞察)
> 場合において、「無かった」ことが証明されないので
> 「あった」ことにしてしまう方法です。
全然違う。
「悪魔の証明」は、世の中に存在しないことを「ない」と
証明すること。論理的に困難で証明のしようがない、現実的に
不可能であることの比喩。
現実的に不可能であるので、「ある」「無い」の対立では
「ある」側を証明しなくてはならない、ということ。
> 今回の場合は「あった」ことが他の手段によって既に証明されているので、
> いくら「なかった」ことが証明できなくても問題はないのです。
Re:なぜ韓国を嫌っちゃいけないんだ? (スコア:1)
>> 場合において、「無かった」ことが証明されないので
>> 「あった」ことにしてしまう方法です。
>全然違う。
>「悪魔の証明」は、世の中に存在しないことを「ない」と
>証明すること。論理的に困難で証明のしようがない、現実的に
>不可能であることの比喩。
>現実的に不可能であるので、「ある」「無い」の対立では
>「ある」側を証明しなくてはならない、ということ。
わざと違ったように見えるように(でも同じ意味)言い換えてるだけにしか見えませんが。
たぶん
Re:なぜ韓国を嫌っちゃいけないんだ? (スコア:0)
> 証言も加害者・被害者双方から「あった」という
> 内容が取れてるので、十分証拠能力はあるのですよ。
> 物的証拠もあると聞いています。加害者側から。
寡聞にして知りませんが、ここは重要なポイントですね。
もうちょっと具体的な情報がなければ信憑性に欠けるというか、
論拠が弱いと思います。
> 変節したといいますが、人間の記憶というのは
> 強烈な印象を与えた出来事以外、完全な形で
> 何十年も保つのは難しいです。
強烈な印象を与えられなかったんですかね…?
仮に「あった」のなら、年老いてから名乗り出てくること自体は
感情としてわからんではないけども。
物的証拠になると、少なくとも現状では「あった」とする側にとって
不利なものしかないのでは?
刑事裁判でも被告人の自供(証言)のみでは証拠能力がありません。
> 誰かのご立派な主張を見たいのではなくて、「調査」して
> 判った「事実」を見たいのです。
事実の有無に関して「主張」が無意味であることは同意できます。
で、その事実とやらはどうすれば知ることができるのでしょう。
ここが、史実が科学であるか否かの分かれ目ではないでしょうか。
> こういう発言をするACにプラスモデレートするのは明らかに変です。
モデレーションは機械的に順番で回ってくるだけなので、
あまりお気になさらず。
あと「右翼的」ということと、暴力団まがいの「職業ウヨク」は
こういった書き込みでも区別されたほうがよろしいかと思います。