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穢多、非人ってのが存在したのは事実なんだし、使った事だけを咎められるのはただの言葉狩りでしかなく、言葉そのものに差別問題を内包していたとしても解決にはならないと思う。穢多、非人だって他の身分にはできないことや天皇家との繋がりだってあったわけだし。
利権絡むから。#地域柄とまことしやかに言われるのもどうかと
関東と関西で所謂部落差別って全く捉え方が違いますよね関西に比べると関東では差別も利権も殆ど無いようなものですが関西では未だに関東の地方出身者が「実家の部落(田舎の村的な使い方)では~」と日常会話で発言して距離を置かれたりとか最近では関西でも部落差別は薄くなりつつある地域でもちょっとしたタイミングで「あそこら辺りはねぇ・・・」とか結婚時に出身だけでなく転勤などで一時期住んでただけでも反対する親族がいたり京都や大阪、兵庫のなどでは見た目も空気も明らかに違うエリアがあったり・・・昔関西で教員していましたが、地域によっては小中学校の教育にがっつり組み込まれてたりもしますし
| 関東の地方出身者が「実家の部落(田舎の村的な使い方)では~」と日常会話で発言して距離を置かれたりとか
まぁ、部落=被差別部落というのが、「被差別」部分が省略されたことによる後付けで主に戦後に関西で広まった用法で、辞書とかでの第一義は今でもあくまで集落と同義だしねぇ。# 現状の一般認識に合っているかはともかく。
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吾輩はリファレンスである。名前はまだ無い -- perlの中の人
言葉狩り (スコア:0)
穢多、非人ってのが存在したのは事実なんだし、使った事だけを咎められるのはただの言葉狩りでしかなく、
言葉そのものに差別問題を内包していたとしても解決にはならないと思う。
穢多、非人だって他の身分にはできないことや天皇家との繋がりだってあったわけだし。
Re: (スコア:0)
利権絡むから。
#地域柄とまことしやかに言われるのもどうかと
Re: (スコア:2, 興味深い)
関東と関西で所謂部落差別って全く捉え方が違いますよね
関西に比べると関東では差別も利権も殆ど無いようなものですが関西では未だに
関東の地方出身者が「実家の部落(田舎の村的な使い方)では~」と日常会話で発言して距離を置かれたりとか
最近では関西でも部落差別は薄くなりつつある地域でもちょっとしたタイミングで「あそこら辺りはねぇ・・・」とか
結婚時に出身だけでなく転勤などで一時期住んでただけでも反対する親族がいたり
京都や大阪、兵庫のなどでは見た目も空気も明らかに違うエリアがあったり・・・
昔関西で教員していましたが、地域によっては小中学校の教育にがっつり組み込まれてたりもしますし
Re:言葉狩り (スコア:1)
| 関東の地方出身者が「実家の部落(田舎の村的な使い方)では~」と日常会話で発言して距離を置かれたりとか
まぁ、部落=被差別部落というのが、「被差別」部分が省略されたことによる後付けで主に戦後に関西で広まった用法で、辞書とかでの第一義は今でもあくまで集落と同義だしねぇ。
# 現状の一般認識に合っているかはともかく。