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旧約聖書の「ソドムとゴモラ」のエピソードが実話だった可能性」記事へのコメント

  • 「過去に何が起きたのか」を調べるのではなく「聖書に書かれていることを実証する」のが目的なので科学ではない。
    今回は「隕石の落下によっても説明することは可能」レベルであって、「隕石でしかありえない」という検証を「聖書考古学者」は行わない。彼らの教義に背く事実を発見したくないから。

    >地層からは高濃度の塩分も検出されており,塩害で作物が育たなくなったことから「塩の柱」という表現になったとも推測している。

    これは理路が逆で、すでに灌漑がおこなわれていた中近東では塩害が問題になっていた。灌漑による塩害の可能性を検証せずに「隕石から塩が振ってきた」と結

    • by Anonymous Coward

      どちらかというと考古学って,聖書を神話や伝承の位置に置くようがんばってらっしゃるような印象あるんだけどな。学者の立場や研究の目的もいろいろだろうから全部混ぜて考えるのもよろしくないような。
      一方,聖書の記述が明確に事実と反するわけでなければ「全能の神」ってことで手段はどうとでもなるわけで。とある原因不明な事象の痕跡を神と呼ぶのか,自然と呼ぶのか,はたまた偶然と呼ぶのか。これが信仰ってやつなんでしょうか。

      • by Anonymous Coward

        考古学がうさん臭いなんて言ってないよね
        「聖書考古学」がうさん臭いんだよ
        「聖書を神話や伝承の位置に置くようがんばってらっしゃる」聖書考古学者がいるというのは私も知らないし

        • by Anonymous Coward

          イエス・キリストが実在したのかなんてことを真面目に調べてる人もいますけどね。

          • by Anonymous Coward

            イエス・キリストが実在したのかなんてことを真面目に調べてる人もいますけどね。

            いや、普通に実在しただろ。架空の人物だとでも思ってたの?

            • by Anonymous Coward

              >いや、普通に実在しただろ。架空の人物だとでも思ってたの?
              キリストだって仏陀だってゾロアスターだって同様だよね。
              聖書の聖典の伝承の通りじゃない(基本的に違う)ってだけで。
              それを、「実在しなかった」って表現は少なくとも考古学的には違うでしょ、文学的には言いのかも。

              • by Anonymous Coward

                厩戸王が実在したから聖徳太子は実在したというくらいむちゃくちゃな論理ですな。
                厩戸王は聖徳太子のモデルに過ぎず、聖徳太子の事績は、いろいろな人のものを寄せ集めたものと
                いわれているのと同じで、イエス・キリストのモデルとなった人はいたかもしれないが、
                それをイエス・キリストは実在したというのはちょっと違うと思う。

              • by Anonymous Coward

                「大岡裁き」は他の役人やら創作やらいろんなエピソードの寄せ集めだけど、だからといってそれが「大岡越前守忠相」が実在していたことに影響を与えるわけでもないです
                まあ古い時代になるほど人物の特定が困難になってくるので線引きは難しいですね

              • by Anonymous Coward on 2021年09月28日 15時04分 (#4120774)

                水戸光圀は実在したが白髪になってから全国行脚なんかしていない的な?

                親コメント
              • by Anonymous Coward
                名君どころか趣味に飽かせて藩の財政を傾かせ八公二民の重税を課した鬼畜だということまで分かっている

長期的な見通しやビジョンはあえて持たないようにしてる -- Linus Torvalds

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