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そのくせ平時には「今改憲する事より他に優先する事があるだろ」と言って来た。
立憲民主党の言う「立憲」とは、道理・実用性に反した憲法を護憲する事らしい。明治憲法が実運用から乖離していたのに「不磨の大典」として改憲出来なかった事が結局亡国を招いた事に何ら学んでいない。
実運用の都合に合わせて改憲してどうするのw ただ遵法意識がないだけじゃんw改憲派ですらその程度の認識なら、改憲どころか立憲政治自体が無理なんじゃない立憲主義の民主主義国家ってのは原理に従属する最高法があって最高法に従属する法があるんだから道理と実用性なんかで上下から憲法を板挟みにして曲げちゃったらもうメチャクチャだよ
「ロシアより許せない」ってのも外国という観念を却下してるのが明らかで笑えるけど最高法規が国家の実態を酌んで然るべきってのもかなり近代国家分かってないのが明らかだよあんなものが近代化なら前近代国家でいいって言うのも一つの意思決定だけどそんな所に至ってはいないだろ
>立憲主義の民主主義国家ってのは原理に従属する最高法があって最高法に従属する法がある
憲法は法の法である理論ですね。法律は憲法に書いてある理念や指示を具体的に実現する詳細を規定する。憲法は法律を縛る。憲法に反する法律は作れない事になっている。
ところが、日弁連のような団体では、憲法は国を縛るもの、「法律の多くは私たちを縛る。憲法は私たちの権利・自由を守るため国を縛る」と言っている。国というか政府や行政の行動は法律に規定するものなので、結局、立法が決め手になるし、憲法は最高法規だとも言っているので、到達点は一緒なんだけど、なんかおかしい。
要は国民の権利や自由を守るためには憲法は簡単に変えられない方がよい、という存念らしい。そこで憲法改正=「国民の権利や自由を守る」に反する=人権侵害という構図、つまりFUDを描いている。
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「危機に乗じた改憲は許さない」 (スコア:0)
そのくせ平時には「今改憲する事より他に優先する事があるだろ」と言って来た。
立憲民主党の言う「立憲」とは、道理・実用性に反した憲法を護憲する事らしい。
明治憲法が実運用から乖離していたのに「不磨の大典」として改憲出来なかった事が結局亡国を招いた事に何ら学んでいない。
Re: (スコア:0)
実運用の都合に合わせて改憲してどうするのw ただ遵法意識がないだけじゃんw
改憲派ですらその程度の認識なら、改憲どころか立憲政治自体が無理なんじゃない
立憲主義の民主主義国家ってのは原理に従属する最高法があって最高法に従属する法があるんだから
道理と実用性なんかで上下から憲法を板挟みにして曲げちゃったらもうメチャクチャだよ
「ロシアより許せない」ってのも外国という観念を却下してるのが明らかで笑えるけど
最高法規が国家の実態を酌んで然るべきってのもかなり近代国家分かってないのが明らかだよ
あんなものが近代化なら前近代国家でいいって言うのも一つの意思決定だけどそんな所に至ってはいないだろ
Re:「危機に乗じた改憲は許さない」 (スコア:2)
>立憲主義の民主主義国家ってのは原理に従属する最高法があって最高法に従属する法がある
憲法は法の法である理論ですね。法律は憲法に書いてある理念や指示を具体的に実現する詳細を規定する。憲法は法律を縛る。憲法に反する法律は作れない事になっている。
ところが、日弁連のような団体では、憲法は国を縛るもの、「法律の多くは私たちを縛る。憲法は私たちの権利・自由を守るため国を縛る」と言っている。国というか政府や行政の行動は法律に規定するものなので、結局、立法が決め手になるし、憲法は最高法規だとも言っているので、到達点は一緒なんだけど、なんかおかしい。
要は国民の権利や自由を守るためには憲法は簡単に変えられない方がよい、という存念らしい。そこで憲法改正=「国民の権利や自由を守る」に反する=人権侵害という構図、つまりFUDを描いている。