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ふつうある時点でおきたことに関してある程度の量の「事実」(物的、客観的証拠によって、ほぼ事実として受けとめてよいもの)があります。もちろんそういう「事実」のもたらす情報量は通常不完全で、本当に過去のある時点で何が起こっていたかを「事実」だけから完全に再現できません。そこで矛盾する「事実」を合理的に選り分け、既知の複数の「事実」を矛盾なく説明できるような解釈を考えることが歴史(学)なのです。だからこそ遺跡や古文書の発掘や発見が歴史の構築に先立って行われます。既知の「事実」を無矛盾で説明しきれても解釈に自由度が残る
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ナニゲにアレゲなのは、ナニゲなアレゲ -- アレゲ研究家
歴史は物語である (スコア:1)
反論。
歴史は事実について史観を持って語られる物語である。
話者の異なる歴史署を比較すれば明らかですよね。
もちろん (スコア:1)
「歴史」にもいろいろな意味がありますから。
この場合の「歴史」は真実の部分と考えてください。
(解釈のズレはあっても)それは1つですから、その真実を探る過程を学ぶ学問だと。
argonさんの仰るように支配者や権力者によって「歴史」は塗り替えられます。
だけど僕も伝えられている全て、「それが事実だ」という言い方をしたかったわけではないということ。
伝えることを職業としているものとして、もちろん初歩的な鵜呑み丸呑みはしていないし、
また伝えていないつもりですよ。ま、それは当たり前ですね。
ただ誤解を招くような日記の書き方が、いけませんでした。
話し言葉で書くようにつとめると、自分の言いたいことを1から10まで
的確につたえることは難しいものです。
だけどそれは(この日記での)自分のスタイルなので、やめないつもりです。
当然のことながら話し言葉のように書いても、自分の会話ほどの文字(会話)量はありません。
もちろん、ずらずらと、とんでもないほどの文字量の日記も書くつもりもないですし。
そのへんは目をつぶっていただけたらと。
何かまた異論反論がありましたらお願いします。。
Re:もちろん (スコア:0)
ふつうある時点でおきたことに関してある程度の量の「事実」(物的、客観的証拠によって、ほぼ事実として受けとめてよいもの)があります。もちろんそういう「事実」のもたらす情報量は通常不完全で、本当に過去のある時点で何が起こっていたかを「事実」だけから完全に再現できません。そこで矛盾する「事実」を合理的に選り分け、既知の複数の「事実」を矛盾なく説明できるような解釈を考えることが歴史(学)なのです。だからこそ遺跡や古文書の発掘や発見が歴史の構築に先立って行われます。既知の「事実」を無矛盾で説明しきれても解釈に自由度が残る