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ネットで観る国宝の旅」記事へのコメント

  • 博物館には一般に公開する目録には載せない資料ってのがあるんですよね。たとえば、家系図とか被差別民に関する資料なんかがそう。下手に公開すると、現代に生きている人達に差別が及びかねない、という理由で、一般には公開されません。普通は、研究者が照会した場合のみに公開するそうです。そう言う情報は、当然
    • 危ないものはネットに出さない、という原則の通りでしょうね。
      私なら絶対出しません。
      リスクを超える利益があると思えないので・・・。
      --

      --- (´-`)。oO(平和な日常は私を鈍くする) ---
      • ネットは危ないから、PCはスタンドアローンで使え、って話ですね。
        ま、それはそれで一つの回答なんですが、研究によって差別の理不尽さを明らかにしたりもできるかも知れないし、その他の研
        • by Anonymous Coward
          差別の理不尽さというのは、研究によって明らかになるような性質のものではないと思います。

          たとえば、はるか昔のあなたの祖先が、差別されるに値するような悪行のかぎりを尽くしていたということが研究の結果として分かったら、あなたは差別され

          • by Ryo.F (3896) on 2004年04月28日 17時48分 (#539278) 日記
            > 差別の理不尽さというのは、研究によって明らかになるような性質のものではないと思います。

            そんなことはありません。研究によって明らかになる理不尽さ*も*あります。そうでないものもありますが。

            > たとえば、はるか昔のあなたの祖先が、差別されるに値するような
            > 悪行のかぎりを尽くしていたということが研究の結果として分かっ
            > たら、あなたは差別されることを甘受しますか?

            その理屈はヘンです。先祖が悪行を行えば、子孫が差別されても仕方がない、という前提に立たないと成り立たない理屈です。
            もし、そういう前提が成り立つのだ、という主張をする人がいれば、その人は非難されるべき差別主義者、ということになります。あなたはどうですか?

            > じゃあ「いわれ」が事実だとしたら差別していいのかということになりますよ。

            ならないでしょう。例えば、被差別部落出身者が差別される「いわれ」は「被差別部落出身であること」です。この場合、「いわれ」は事実に違いありませんが、「差別していい」ことにはなりません。

            あなたは差別について複雑に考えすぎていて、十分に整理できていないように見えます。
            親コメント

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