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海軍に入るくらいなら海賊になった方がいい -- Steven Paul Jobs
と言うか、人種(民族)的に (スコア:-1, フレームのもと)
確かに市場はでかいけど、中国に押し寄せるのはやめよーぜ。
このままじゃ、世界市場が転覆させられるぞ。
Re:と言うか、人種(民族)的に (スコア:2, すばらしい洞察)
人種には生物学的な意味しかありませんが,民族は文化・習俗を含みます。
ある民族をもって,その傾向を語ることは差別とは思いませんが,
人種について語るのであれば,偏見・差別といわれても仕方がないと思います。
Re:と言うか、人種(民族)的に (スコア:1)
Re:と言うか、人種(民族)的に (スコア:1)
日本民族あるいは朝鮮民族のような概念より上位に位置する,
メタ民族(こんな言葉ある?)ではないでしょうか?
いわば,ヨーロッパ民族などと並置される概念でしょう。
Re:と言うか、人種(民族)的に (スコア:0)
実際に「純粋な漢民族」は既に存在しませんから。
政府の統治のための概念でしかありません。
民族意識は纏まりを維持するのには確かに有効です。
ただ、その反作用として排他的になってしまうことがあります
(これが問題ですね。このストーリーでの中国叩きも同根です。)。
「ヨーロッパ民族」
Re:と言うか、人種(民族)的に (スコア:1)
>ただ、その反作用として排他的になってしまうことがあります
>(これが問題ですね。このストーリーでの中国叩きも同根です。)。
>「ヨーロッパ民族」間でよりも「中国人と日本人」の方がはるかに近いんですけどねぇ。
ハンチントンの定義に拠れば、支那と日本はそれぞれ別の文明圏です。
そして、朝鮮はシナ文明圏に入ります。
しかしながら、日本人の多くは支那人や朝鮮人を「日本人と似ている」と考えがちです。
このイメージと現実のギャップ、そして近代化以降の急激な接触の増加が、昨今の「嫌中」
や「嫌韓」の風潮の大きな原因と私は考えます。
Re:と言うか、人種(民族)的に (スコア:0)
どこそこは(中略)劣等民族である
などと言っても差別とは思わないというのは
少し一般の感覚からずれてるような気がしますよ。
民族や文化・習俗などといったタームは常に政治的。
まだ、黒人の髪の毛の断面は楕円形なので髪がちりちり、だとか、
Re:と言うか、人種(民族)的に (スコア:1)
>どこそこは(中略)劣等民族である
が「傾向を語」っているのでしょうか?
元コメントの「中国人は信用できない」は普通に考えれば、
「中国人には信用できない人が多い」と解釈します。
#当然ですよね。信用できる人だって沢山います。
そして、日本人がこれを語る場合、日本人から見た相対的な
評価です。つまり、「中国人は日本人より信用できない人が多い」
と解釈するべきです。
そのうえ、世界的に見ればむしろ「日本人は人を信用しすぎる」と
いうべきでしょう。これは日本人に対する負の評価です。
これを「差別だ」と言い切るのでしたら、思考停止としか良いよう
がありません。
>人種差は事実として存在するけれども、
>民族の分類や文化などというものは恣意的だから。
人種を生物学的な種と勘違いしていませんか?
民族は言語や宗教などで定義できますが?
Re:と言うか、人種(民族)的に (スコア:0)
言語と宗教で定義された民族の実例がありますね。
「イスラエル」
今のユダヤは聖書時代のユダヤとはまったくの別物。
なぜパレスチナの人の肌が浅黒いのに
イスラエルの人は白人そのままなのか。
それはハザール汗国系のアシュケナージだから。
彼らの民族アイデンティティはユダヤ教とヘブライ語だけによるもの。
Re:と言うか、人種(民族)的に (スコア:0)
自然に生活するのは良いことだ。ルソーも言っている。
故に、彼らは素晴らしい。
これを賞賛ととるか、差別ととるかは人それぞれということですかね。
民族の定義については・・
民族を言語や宗教で定義しても良いけど、70年代の定義ですね。
ユダヤ人は宗教を捨てることでユダヤ人じゃなくなったりします。
メタ民族などという言葉を持ち出して枠組みを変え、
Re:と言うか、人種(民族)的に (スコア:0)
>これを「差別だ」と言い切るのでしたら、思考停止としか良いよう
がありません。
ということなので、差別ではないと言う事ですね。
よくわかりました。