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ブログのコメント欄に漱石のひ孫の 夏目一人 [wikipedia.org]氏が書き込んでますね。
>拝啓>房之介さま>突然のブログへの書き込みに驚いております。>こういった書き込みことで、身内の騒ぎとして社会的に意味があるのなら兎も角、私としては恥ずかしい限りです。純粋に、個人が作る財団は現在では存在しておらず、また親族が所有する財産でもありません。私自身、ただただ世の中の道徳心や文化に対する考え方が薄れていて、曾祖父もきっと作家として生業とした時、「世の中の為に何かを残したい」と思ったに違いありません。>貴方や他の親族が今迄、「我が国の共有財産?」とやらを糧に執筆や活動し
同感。正しい日本語とは何かを模索していた時代でもあったしね。むしろ、日本語の最先端である作家が書く言葉こそが「粋で美しく正しい日本語」だったわけで。
ファッションリーダーと一般人を比べるのは酷だよ。ファッションリーダーがどんな奇抜な格好をしていてもそれは最先端のモードだけど、一般人が奇抜な格好をしていれば指差して笑われる。違いは権威の有無だけなのにね。
まず、誰もが納得できるような、「まともな日本語」を定義してごらん。
本当にそんな日本語があるのなら、「作者の意図を述べよ」という国語の問題があれほど叩かれたりはしなかったのにね。
どれほど?
プログラムは作者の思惑通りに動くんじゃなくて、書いた通りに動きます。国語の文章もまた同じ。解釈論理が作者の意図に沿わないとすれば、作者の日本語の理解が正しくなかったのでしょう。
たまにコンパイラやライブラリのバグその他で書いたとおりに動きませんけどね(T_T)
#ただしくはドキュメントに書いてあるとおりには、かな?
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アレゲはアレゲを呼ぶ -- ある傍観者
「実績のないひ孫、孫をやっかむ」の巻 (スコア:5, 参考になる)
ブログのコメント欄に漱石のひ孫の 夏目一人 [wikipedia.org]氏が書き込んでますね。
>拝啓
>房之介さま
>突然のブログへの書き込みに驚いております。
>こういった書き込みことで、身内の騒ぎとして社会的に意味があるのなら兎も角、私としては恥ずかしい限りです。
純粋に、個人が作る財団は現在では存在しておらず、また親族が所有する財産でもありません。私自身、ただただ世の中の道徳心や文化に対する考え方が薄れていて、曾祖父もきっと作家として生業とした時、「世の中の為に何かを残したい」と思ったに違いありません。
>貴方や他の親族が今迄、「我が国の共有財産?」とやらを糧に執筆や活動し
Re: (スコア:3, すばらしい洞察)
漱石の文章だって、結構悪文ですよ。
Re: (スコア:1, 興味深い)
同感。
正しい日本語とは何かを模索していた時代でもあったしね。
むしろ、日本語の最先端である作家が書く言葉こそが「粋で美しく正しい日本語」だったわけで。
ファッションリーダーと一般人を比べるのは酷だよ。
ファッションリーダーがどんな奇抜な格好をしていてもそれは最先端のモードだけど、一般人が奇抜な格好をしていれば指差して笑われる。
違いは権威の有無だけなのにね。
Re: (スコア:1, おもしろおかしい)
Re: (スコア:0)
まず、誰もが納得できるような、「まともな日本語」を定義してごらん。
Re: (スコア:0, フレームのもと)
その時代のほとんどの日本人に対し、発信者の意図通りに伝わる日本語
Re: (スコア:0)
本当にそんな日本語があるのなら、「作者の意図を述べよ」という国語の問題があれほど叩かれたりはしなかったのにね。
Re: (スコア:0)
どれほど?
プログラムは作者の思惑通りに動くんじゃなくて、書いた通りに動きます。
国語の文章もまた同じ。
解釈論理が作者の意図に沿わないとすれば、
作者の日本語の理解が正しくなかったのでしょう。
Re:「実績のないひ孫、孫をやっかむ」の巻 (スコア:0)
たまにコンパイラやライブラリのバグその他で書いたとおりに動きませんけどね(T_T)
#ただしくはドキュメントに書いてあるとおりには、かな?