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1943年ナチスドイツ陸軍装甲兵総監ハインツ・グデーリアン上級大将正式認可発行、ティーガーフィーベル（入門書＝Ⅳ号戦車E型ティーガーⅠ取り扱い入門書）も凄いらしいぞ。
一心同体で命がけになる戦車がパートナー = 異性として表現されたと考えると理解しやすいけど、この論理でいくとガルパンの扱いがややこしくなる。ガルパンヲタの考えは美少女 = 自己、戦車 = 自己のどちらなのでしょうか。
無理矢理「〜心療内科 」に話を戻すと、アレを読んで面白がるのは医者 = 自己、患者 = 自己で読む2通りありますよね。マンガを採用したのは普通の教科書的記述だと当事者の人間心理をイメージしづらい、ということですかね。
>無理矢理「〜心療内科 」に話を戻すと、アレを読んで面白がるのは>医者 = 自己、患者 = 自己で読む2通りありますよね。>マンガを採用したのは普通の教科書的記述だと当事者の人間心理を>イメージしづらい、ということですかね。
そういう点もあるでしょうし、もっと単純に取っかかりとしてマンガが適しているという考え方もあると思います。このマンガ、理論のところだけ取り出してみれば、かなり広範なテーマを扱っているし、認知のゆがみを修正する（別の言い方をすれば、「生きやすい考え方」をする）ための実践もあるし、下ネタで損している部分もおおいのではないかと思います。自分は全巻を持っているのですが、たとえばプロスペクト理論はこのマンガで知りました。実感と合っていたので、なるほどと思いましたし。
#別ツリーですが、マンガで学んだことを民明書房ネタにしなくてよかった。他の人とかぶってました(汗)。
あの手のメインに男がいない美少女モノの場合は(ガルパンのことね)男性視聴者は外から理想の箱庭を愛でる感覚みたいだから美少女にも戦車にも自己投影しないと思う。
男性で女の子の主観視点にシンクロできる人もいることはいるが絶対数は少ないしその手の作品のメインターゲットではないよ。(美少女アニメが好きな女性視聴者と同じポジションだから)
このコメみて思い出した。
創作物に対する鑑賞の仕方のベクトルとして、『自己を投影するキャラクタが居なければいけない』というのも何らかの精神的障害のようなきがする。というか、作品論をしていて、「自己を投影するキャラクタ」がない作品のよさを語れない語り相手に出会って価値観の断絶を見た。
お前ら、旧約聖書読むとき、神かそれ以外かに自己を投影してるのかｗ古事記もそうだ。あれの誰に自己を投影してるんだ。
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日々是ハック也 -- あるハードコアバイナリアン
ティーガーフィーベル (スコア:1)
1943年ナチスドイツ陸軍装甲兵総監ハインツ・グデーリアン上級大将正式認可発行、ティーガーフィーベル（入門書＝Ⅳ号戦車E型ティーガーⅠ取り扱い入門書）も凄いらしいぞ。
Re:ティーガーフィーベル (スコア:0)
一心同体で命がけになる戦車がパートナー = 異性として
表現されたと考えると理解しやすいけど、この論理でいくと
ガルパンの扱いがややこしくなる。ガルパンヲタの考えは
美少女 = 自己、戦車 = 自己のどちらなのでしょうか。
無理矢理「〜心療内科 」に話を戻すと、アレを読んで面白がるのは
医者 = 自己、患者 = 自己で読む2通りありますよね。
マンガを採用したのは普通の教科書的記述だと当事者の人間心理を
イメージしづらい、ということですかね。
Re:ティーガーフィーベル (スコア:2)
>無理矢理「〜心療内科 」に話を戻すと、アレを読んで面白がるのは
>医者 = 自己、患者 = 自己で読む2通りありますよね。
>マンガを採用したのは普通の教科書的記述だと当事者の人間心理を
>イメージしづらい、ということですかね。
そういう点もあるでしょうし、もっと単純に取っかかりとしてマンガが適しているという考え方もあると思います。
このマンガ、理論のところだけ取り出してみれば、かなり広範なテーマを扱っているし、認知のゆがみを修正する（別の言い方をすれば、「生きやすい考え方」をする）ための実践もあるし、下ネタで損している部分もおおいのではないかと思います。
自分は全巻を持っているのですが、たとえばプロスペクト理論はこのマンガで知りました。実感と合っていたので、なるほどと思いましたし。
#別ツリーですが、マンガで学んだことを民明書房ネタにしなくてよかった。他の人とかぶってました(汗)。
Re: (スコア:0)
あの手のメインに男がいない美少女モノの場合は(ガルパンのことね)
男性視聴者は外から理想の箱庭を愛でる感覚みたいだから
美少女にも戦車にも自己投影しないと思う。
男性で女の子の主観視点にシンクロできる人もいることはいるが
絶対数は少ないしその手の作品のメインターゲットではないよ。
(美少女アニメが好きな女性視聴者と同じポジションだから)
Re: (スコア:0)
このコメみて思い出した。
創作物に対する鑑賞の仕方のベクトルとして、『自己を投影するキャラクタが居なければいけない』
というのも何らかの精神的障害のようなきがする。
というか、作品論をしていて、「自己を投影するキャラクタ」がない作品のよさを語れない語り相手に出会って
価値観の断絶を見た。
お前ら、旧約聖書読むとき、神かそれ以外かに自己を投影してるのかｗ
古事記もそうだ。あれの誰に自己を投影してるんだ。