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「セキュアじゃないから嫌」ならまだわかる。でもマイナンバー制度そのものが困るってのは、悪人以外に一体誰が困るのかがわからなくて戸惑う。
聊か印象論になってしまうのだけれども、過去の歴史を振り返ると、国家が国民を厳しく管理しようとしたとき、真っ先にその不利益を被るのは弱い人々なんだな。社会不安が高まった状況では、貧困層だったり社会的な少数勢力がそこに組み込まれることが多いんだけど、まず差別や偏見を受ける層を明確にするために使われる。個人の識別が確実に可能であれば、そこでは民衆の階層化も具体的な線引きとして可能になるんだ。社会の大半の層の不平不満をそちらに仕向けることで、支配者層へ向けた反発を減らすことができるんだよ。マイナンバーの導入推進派がそれを目指しているかどうかは別の問題なんだけどね。
そこにかいてある「厳しく」に「厳格に」と「抑圧的に」のダブルミーニングが存在しているような気がしてならない。厳格な法の適用の場合はむしろ元来の法の性格からして弱者が保護されることの方が多いと思うんだが。
そもそも、不平不満をそちらに仕向けるには一般から一目でわかる区別をつける必要があるわけで、マイナンバーには全然該当しない。事実、ナチスはユダヤ人に黄色いバッジの着用を義務づけたり、隔離して解るようにした。特定地域に住まいを限定するのは良くある手ですな。部落問題も住所が問題になるわけだし。こっそり社会的に抹殺したいというなら別だけどね。
結論を言うと、それただの杞憂じゃないかな。そもそもそんなことやったところで国内外から非難されて余計状況悪くなるし、国外に敵を作れば十分。
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あと、僕は馬鹿なことをするのは嫌いですよ (わざとやるとき以外は)。-- Larry Wall
悪人以外に誰が困るのか教えてもらいたい (スコア:4, すばらしい洞察)
「セキュアじゃないから嫌」ならまだわかる。
でもマイナンバー制度そのものが困るってのは、
悪人以外に一体誰が困るのかがわからなくて戸惑う。
Re: (スコア:0)
聊か印象論になってしまうのだけれども、過去の歴史を振り返ると、国家が国民を厳しく管理しようとしたとき、真っ先にその不利益を被るのは弱い人々なんだな。
社会不安が高まった状況では、貧困層だったり社会的な少数勢力がそこに組み込まれることが多いんだけど、まず差別や偏見を受ける層を明確にするために使われる。個人の識別が確実に可能であれば、そこでは民衆の階層化も具体的な線引きとして可能になるんだ。
社会の大半の層の不平不満をそちらに仕向けることで、支配者層へ向けた反発を減らすことができるんだよ。
マイナンバーの導入推進派がそれを目指しているかどうかは別の問題なんだけどね。
「厳しく管理」とは? (スコア:0)
そこにかいてある「厳しく」に「厳格に」と「抑圧的に」のダブルミーニングが存在しているような気がしてならない。
厳格な法の適用の場合はむしろ元来の法の性格からして弱者が保護されることの方が多いと思うんだが。
そもそも、不平不満をそちらに仕向けるには一般から一目でわかる区別をつける必要があるわけで、マイナンバーには全然該当しない。
事実、ナチスはユダヤ人に黄色いバッジの着用を義務づけたり、隔離して解るようにした。特定地域に住まいを限定するのは良くある手ですな。部落問題も住所が問題になるわけだし。こっそり社会的に抹殺したいというなら別だけどね。
結論を言うと、それただの杞憂じゃないかな。そもそもそんなことやったところで国内外から非難されて余計状況悪くなるし、
国外に敵を作れば十分。