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人生は懲役刑。
# いやマジで最近そう思う。
ブッタも同じこと言ってましたわ。日本はどんどん、戦前社会に戻っていくなあ。
よくしらんのだけど、ブッダの説いた教では、輪廻転生は否定されてて、前世の罪も原罪も無いわけだから、何からの罪に対する懲役って考え方はしないような気がするけど。
キリスト教は、原罪があって、それに対する懲役で働かされている、って考え方は馴染みそうだけど。
すいません。 大概の仏教宗派で「ブッダの説いた教では、輪廻転生は否定されてる」と言ってる所も、本職の仏教学者で「ブッダの説いた教では、輪廻転生は否定されてる」と言ってる人も、寡聞にして知らんのですが、一体全体、「ブッダの説いた教では、輪廻転生は否定されてる」とは、誰の説で、どの程度、信頼性が有るモノなんでしょうか??
少なくとも、ブッダ自身は輪廻について積極的には述べていません。そういう意味で輪廻を否定しています(戯論・無記)。当時のインドでは、輪廻は広く信じられていて、どうすれば良い来世を得られるかは、多くの人々の悩みだったわけです。それに対してブッダは、直接は答えず、知恵によって輪廻という迷妄を断ちなさい、と説きました。諸行無常・諸法無我、変わらぬもの・滅せぬものなど何も無いという考えから、輪廻など導けるわけもありません。
ただ、輪廻という考えは人々の間に根強く、ブッダの死後にそれに応える形で仏教が変質しました。日本に入ってきた仏教は、支那でさらに変質した格義仏教やキリスト教の様に変質した浄土教ですから、ブッダの教えとは全然違っている部分もあるわけです。
そういう意味で輪廻を否定しています(戯論・無記)。
「毒矢の喩え」でも有名な「十無記」の中には、「身体と生命は同一か??」と云う近いモノは有りますが、直接的な「輪廻」についての「無記」は含まれていないのですが……
その理屈は、誰の説で、どの程度、信頼性が有るモノなんでしょうか??
なんてことは聞きませんが(笑)。何も、十無記だけが無記というわけではありません。私は、真偽の定まらない、意味の無い議論のことを戯論と言い、それに答えないことを無記と言っています。輪廻があるか、という問いは、あるともないとも断定できないもので、これを議論するのは不毛で、つまり戯論。戯論には答えない、という意味で無記。十無記と同じ理屈
また、十無記には、如来が死後存在するか、が含まれていますが、これもある種輪廻に関わると言えなくはないですね。
はい、判りました、もういいです。何から説明したら良いか、さっぱり判んないと云う事だけは、よ〜く判りましたので、命ばかりは、お助けを……。
# 見てはいけない何かは、案外、身近に有るモノなんだな……
上座部仏教的には、「馬鹿は死ななきゃ治らない」でいいんじゃ。他人を救おうなどと、めんどーなことは考えなくてもよろしいと。
Takahiro_Chouは、上座部仏教を知らないし、調べようともしない立場なんだから、そのアドバイスはまったくズレてるね。しかもこの場合、無知な上に、その間違いを訂正しようともしない「馬鹿」は、Takahiro_Chouその人なんだから、「他人を救」う前に、Takahiro_Chou自身が変わる必要があって、このことには小乗も大乗も無い。
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一つのことを行い、またそれをうまくやるプログラムを書け -- Malcolm Douglas McIlroy
もういっそ死ぬまで現役で良いだろ (スコア:3, すばらしい洞察)
70歳とか変な区切り作らず、素直にそう言えば良いじゃないか。
Re: (スコア:0)
人生は懲役刑。
# いやマジで最近そう思う。
Re: (スコア:0)
ブッタも同じこと言ってましたわ。
日本はどんどん、戦前社会に戻っていくなあ。
Re: (スコア:0)
よくしらんのだけど、ブッダの説いた教では、輪廻転生は否定されてて、前世の罪も原罪も無いわけだから、何からの罪に対する懲役って考え方はしないような気がするけど。
キリスト教は、原罪があって、それに対する懲役で働かされている、って考え方は馴染みそうだけど。
Re: (スコア:2)
すいません。
大概の仏教宗派で「ブッダの説いた教では、輪廻転生は否定されてる」と言ってる所も、本職の仏教学者で「ブッダの説いた教では、輪廻転生は否定されてる」と言ってる人も、寡聞にして知らんのですが、一体全体、「ブッダの説いた教では、輪廻転生は否定されてる」とは、誰の説で、どの程度、信頼性が有るモノなんでしょうか??
Re: (スコア:1)
少なくとも、ブッダ自身は輪廻について積極的には述べていません。
そういう意味で輪廻を否定しています(戯論・無記)。
当時のインドでは、輪廻は広く信じられていて、どうすれば良い来世を得られるかは、多くの人々の悩みだったわけです。
それに対してブッダは、直接は答えず、知恵によって輪廻という迷妄を断ちなさい、と説きました。
諸行無常・諸法無我、変わらぬもの・滅せぬものなど何も無いという考えから、輪廻など導けるわけもありません。
ただ、輪廻という考えは人々の間に根強く、ブッダの死後にそれに応える形で仏教が変質しました。
日本に入ってきた仏教は、支那でさらに変質した格義仏教やキリスト教の様に変質した浄土教ですから、ブッダの教えとは全然違っている部分もあるわけです。
Re: (スコア:2)
「毒矢の喩え」でも有名な「十無記」の中には、「身体と生命は同一か??」と云う近いモノは有りますが、直接的な「輪廻」についての「無記」は含まれていないのですが……
Re: (スコア:1)
「毒矢の喩え」でも有名な「十無記」の中には、「身体と生命は同一か??」と云う近いモノは有りますが、直接的な「輪廻」についての「無記」は含まれていないのですが……
その理屈は、誰の説で、どの程度、信頼性が有るモノなんでしょうか??
なんてことは聞きませんが(笑)。
何も、十無記だけが無記というわけではありません。
私は、真偽の定まらない、意味の無い議論のことを戯論と言い、それに答えないことを無記と言っています。
輪廻があるか、という問いは、あるともないとも断定できないもので、これを議論するのは不毛で、つまり戯論。
戯論には答えない、という意味で無記。
十無記と同じ理屈
Re: (スコア:2)
はい、判りました、もういいです。何から説明したら良いか、さっぱり判んないと云う事だけは、よ〜く判りましたので、命ばかりは、お助けを……。
# 見てはいけない何かは、案外、身近に有るモノなんだな……
Re: (スコア:0)
上座部仏教的には、「馬鹿は死ななきゃ治らない」でいいんじゃ。
他人を救おうなどと、めんどーなことは考えなくてもよろしいと。
Re:もういっそ死ぬまで現役で良いだろ (スコア:1)
上座部仏教的には、「馬鹿は死ななきゃ治らない」でいいんじゃ。
他人を救おうなどと、めんどーなことは考えなくてもよろしいと。
Takahiro_Chouは、上座部仏教を知らないし、調べようともしない立場なんだから、そのアドバイスはまったくズレてるね。
しかもこの場合、無知な上に、その間違いを訂正しようともしない「馬鹿」は、Takahiro_Chouその人なんだから、「他人を救」う前に、Takahiro_Chou自身が変わる必要があって、このことには小乗も大乗も無い。