「経典の中の差別語、解決できるか」記事へのコメント

Ver 1.1

[nemui4 (20313)]

原典はアーカイブしておいて。
読経に使う経典は世情に合わせて更新したらあかんのかな。

照見五蘊皆空
色即是空
とかよく聞くワード。
世の中に変わらないものは無さそうですし。

Re:

[Anonymous Coward]

諸行無常を言いたいんでしょうけどそれと色即是空や五蘊皆空は別ですよ。
般若心経はむしろ不変を言ってます。不生不滅とか不増不減とか。
変化してると思うかもしれないけど騙されてるだけで本当は空という方向。

Re:

[Anonymous Coward]

物質を指している空そのものが変遷流転していく現実界であるという解釈

Re:

[itoshikazu (15602)]

「物質を指している」のはどちらかというと「色」なのだけど、多分、その理解でだいたい合ってると思います。「色即是空」なので。

「色」は常に変化していて、「変化しない本質」的なものはないと言ったのが釈迦。
その様子を「空」と言ったのがナーガルジュナ。
故に「色」は「空」であるというのが「色即是空」。
それを理解することが「智慧」。
「般若波羅蜜」はそういう智慧を得て悟りの境地に至ることを指す。固有名詞なので、玄奘は中国語に訳さずにサンスクリット語をそのまま音訳した（外来語をカタカナで書くようなもの）。
そもそも「空」なのだから、生ずること

Re:

[Anonymous Coward]

>これぐらいのことはググればすぐに出てくるぐらいの話。字面だけ見て知ったかぶりして、それを指摘されて頭に血が上るぐらいなら1回ぐらいググってみればいいのにと思う。
ここに返信
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>ググればすぐに分かるような話でマウントを取りたがるオレサマACおおすぎ。

Re:Ver 1.1

[Anonymous Coward]

不勉強を反省するより先に「マウントされたー」と吹き上がる人、割とどこでも見るけど何かのテンプレートにでもなってるの？