『日本人のためのイスラム原論』を読んでイスラームを理解するのだ。
これは、ひとことで言えば、イスラーム擁護論というか応援論な本。

やっとわかってきたけれど、著者の小室さんて、
「○○がわかると（一見難解と思われる）×××がわかる！」
っていうのが好きなのね。

それが事の本質なのか、ただの暴力的単純化なのか、
その見分け方すらできない、ぼくみたいな人間が、
いきなり奥義を得てもどうかしら？ と思うけど、
誰かに教えたくなるような面白い話も多いので、とりあえず通読しよう。
（この先は「イスラーム世界の根底にある十字軍コンプレックス」らしい）

やっぱり、ウンウン唸って自分で考えたんでないから、
吹いて回ると、後で痛い目見るかもしれないな。
そういう経験だけは山ほどある。（笑）

それにしても、イスラームのシステムはスゲーよね。
なんか馬鹿みたいに「スゲー」というようにしか形容できないけど。
こういう何百年も継続して、使われれば使われるほど
ガチっと固まってくるようなシステムを想像（創造）するのは
面白いだろうなァ。

クローン人間あたりは、どう位置付けられるんだろうか。
倫理的にどうとかこうとかでなくて、聖典に書かれていることをベースに
確実に是か非かが定まって、それに（科学者を含めた）教徒全部が従うなら、
わかりやすくてよいなァ。

日本史の教科書に、色を染める。マーカーで塗る。
ィエローが年号、オレンジが人名、
準重要事項がグリーン、重要事項はピンク。

わざわざ見にくくすることもねぇだろ、って気もするけど、楽しいので。
何かしらの動機をでっち上げないと、とても読めるものではないしね。
教科書の無味乾燥な（と、よく云われる）文章なんて。

定規なんて当てないので、
ウナギ（否・ミミズ）のような線を引いてしまうけれど、
意外と、そういうところの方が記憶に残っていたりするのね。

ちなみに、日本史は受験科目に据えないので、ただの息抜き。
何やってんだか。

今年の桜は早いので梅と同時に来ちゃってる。
今朝のNHKの全国のニュースでちょこっと映った
（おおお、全国版で映ってるよ、と驚いた）
地元の公園の満開の桜を見に行きました。

ゼータクを言うと、昨日までのような快晴ならば
なおよかったところなんだなあ。

ミートソース缶ベースのカレーは、けっこうンマイ。
最近まで、トマト系カレーは酸っぱくてイヤン、と思っていたけれど、
慣れてきたら、もう少し酸っぱくてもいいかも、と思う。

カツカレー、コロッケカレー、もしくはハンバーグカレーのような、
「お肉を入れないでもよろしい」シリーズと相性がよいようです。
挽肉が入るので。

ドミグラス缶ベースも良さそうな感じだけど、今はちょっと怖い。

2002年03月30日 PM 07:06 現在、何について「激しく同意」していたのか不明。
こういう意味だったらしいので、書いた時点で元日記の真意を微塵も汲み取っていないことが判明。

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「どうでもよいけど」人の言葉遣いのあれこれがどうしても気になってしまうのは、私の性質かしらん。
要旨をかいつまんでそこだけで評価するようには、まだなれないものなあ。
さらに、聴覚情報と視覚情報で評価基準に明らかな違いがあるけれど、それもどうかと。
どっちかといえば、音声が加われば文面とは違うニュアンスが付け加わる可能性があるので、
（つーか対面してるのに文句言えませんわな）前者の方に甘いような。
こっちみたいに、視覚側だと、勝手な声優を配置してる場合もあるし。（笑）

「さらに話をずらすと」まあ、たまに1行目のリンクみたいな暴力をたまに働かせて、
いくらか過敏な連中を言語（口調/言葉遣い）共同体に引きずり込むぐらいのもので。
（注・おっさん臭いのでやめませう）

いづれにしても、異文化（口調/言葉遣い）排除不要の「違和感フェチ」みたいなそれがしには、
害をを与えるような効果もなさそうで、やっぱどうでもよい話ですな。
勝手に頭の中でだけ気にしてなさい、みたいな。

ああ、それと、もう少し落ち着いてしっかり読もうっと。いろいろ。

エイプリルフールだったのに、ふつうの生活と見事な快晴に感動していて、
世間と家族と友人に対して悪態をつくのを忘れてたよーぅ。
「私の青空2002」は、しっかり見ておいたけど。

残念無念。むにゃむにゃ。

明るかった。

新年を迎えてから初めて、暗い内に寝て、明るくなってから起きたべさ。
タコな生活をしていたからなぁ。

いちおう、ここ3年間の記憶が走馬燈のように蘇ることを期待した
メモリアルデーだったけれど、どうも記憶力が貧弱で、
特に何を思い出すこともなかった。

# 「もしや現世と思っているものは全て走馬燈なのでは」と思うような、
# 悲しい人生は送りたくないっすね、などと変なことは考えた。

新聞配達さん、さやうなら。
この先もう一生、手を付けることもなかでせうが。
あっしは勝手に逞しく（華奢に）生きてゆきます。(^^)/~~~

個人的には激しく同意だべさ。

あと「○○（自分の名前または自称詞）的に」も、個人的には使いたくない。

よくよく考えてみれば、「オレ的」以外な意見を吐くことは稀なわけで、
「何某の所有するところの意見」を引用するときみたいに、
「オレ様の身体から離れたところのオレ様の意見」を会話中に引用して、
婉曲な意味合いを持たせるのはどうよ？と、個人的には思うわけで。

3月、長いよ。長いって。
ようやく明日で終わりかァ。

風は吹くし雨は降るし、
暖かくなったと思ったら急に寒の戻りとか、
色んなのがてんこ盛りで来たからナ。

4月になったら、エセ学生はやめて真の学生になるべさ。
ダメダー試験とか、私大ダメダーとか、国立2次とか受けて、
立派な（アレゲな）大学生になるべさ。

難関校進学率が、ほぼイコールで実力を示す数値となる予備校において、
授業開始から二十数分も、自己紹介と雑談に使うのはどうかと思うのよ。
しかも、軽量ヴァージョンであることを断った上でさ。

久方ぶりに、自分のことをあんな楽しそうに語る（まくし立てる）人を見た。
まぁ、ほとんど毎日と言っていいほど鏡の中に見ているけれど、
前に挙げた講師サマと比べたらケツが青いよナ、と思った。（笑）
団塊ジュニアな世代っていうのは凄いんですね。
ポスト・バブルの就職氷河期一期生をナメちゃぁなりませんね。

「数学は言語」「自然を研究対象として評価する手段」って云ってらして、
あぁなるほど面白いナ、とも思った。
だいぶ前に、この日記にも書いたけどね。
ぼくはどうやら、第一学習社の数学Iの教科書から失敬して書いてたみたい。
進学校あたりでは絶対に使わない、易しい教科書ですけど。
ちなみに、ここによると、ギッブズて人が大昔に云ってるらしいね。

下の項では不要と思って省いちゃったけど、新・指導要領の「数学基礎」てのは、
数学史みたいなことをやる、というような話もしてたなぁ。
上の文科省のページによると、無理矢理リアルワールドと抽象世界を結びつけて、
役に立つよ/立たないよって、あーだこーだやる科目になる予定？

同様に、理科でも、「理科基礎」で科学史っぽいこととかやるみたいね。
どちらも、そこそこ面白そうではある。
社会生活に根差した科学的思考なんてのは、中学でやればいいけど、
科学史あたりは、未知のジャンルだから。