cyber205の日記： 古典の多くがPaypalによって読めなくなるんじゃないのか？ 22
日記 by
cyber205
レイプや近親相姦モノの書籍全削除をPaypalが電子書籍販売業者に要求
例えばこの世で最も多く頒布されている書物である聖書を取り上げてみても、
歴史書としてイスラエルとその周囲に住む諸部族の起源、成り立ちを記録している関係上、
それら部族の歴史における近親相姦もレイプも記録されているわけですね。
例えば、有名なアダムとイブから下何代かまでは確実に近親婚です。
それに、エジプトの王家は代々近親婚、つまり近親相姦で子孫を残してますから、
ファラオの年代記を書けばそれを書かないわけにはいかないでしょう。
もちろん以前から指摘があるように源氏物語も例えば18歳より下を児童と定義すれば
当然ながら児ポにひっかかります。
解決 (スコア:1)
墨塗りとか伏字にすれば。
＃そう言う問題じゃない。
Re: (スコア:0)
モザイクかぼかしのほうが味があっていいですよう
Re:解決 (スコア:2)
聖典の場合、改変すると呪われる書物とか、普通にあるんだけどどうするんでしょうねぇ。
一度聞いてみたかったのですが (スコア:0)
本気でそんな心配をしているのですか？
Re:一度聞いてみたかったのですが (スコア:2)
タイトルにある通り、ルールの設定方法とその運用に、
懸念を持つだけの十分な理由があるのではありませんか？
禁止するならするで、対象の定義や適用範囲を明確にしなくては。
Re: (スコア:0)
なるほど極論を唱えて軽蔑されいつの間にか相手にされなくなってもかまわないということですね
Re:一度聞いてみたかったのですが (スコア:2)
あなたの判断だとそういう理解になるのですね。
Re: (スコア:0)
というか、聖書や源氏物語を持ち出して、内輪以外でまともに相手にされたことはありますか？
Re:一度聞いてみたかったのですが (スコア:1)
言ってることがわかんないよ。
Re:一度聞いてみたかったのですが (スコア:2)
「実際に起こりそうもない例えを出すな」と言いたいのかな。
やってることのおかしさを指摘するのに実例を挙げるのがそんなに変なのだろうか。
物理学者がよくやる「思考実験 [wikipedia.org]」と同じく、
ルールのおかしなところ、欠陥があるところを指摘するには有用な手段だと思いますが。
電話帳一冊事務所にあるだけで
「5000人以上の名簿を持つ事業者なので個人情報保護法に従ってＰマークを取得してください」とか、
「ＰＳＥマークの以前のＰＳＥとほぼ同じ電気用品安全基準に適合した中古品でもPSEマークが付いてない商品は販売禁止です」
という、実際に被害が出た例も挙げたほうがいいのかな。（今は例外規定ができて何とか騒動は収まってますが）
Re:一度聞いてみたかったのですが (スコア:1)
なんであなたは極端に走るの？
Re:一度聞いてみたかったのですが (スコア:2)
あー、僕もそれ聞いてみたかった。
Re: (スコア:0)
面倒なので答えだけ書いておきます。
「XXはポルノか?」という問いはもはやほとんど意味を持ちません。
問われるべきは「だったらどうなのか？」です。
Re:一度聞いてみたかったのですが (スコア:1)
説明した方が良いよ。あなたが始めた問いなのだから。
Re: (スコア:0)
たとえば、「失楽園」は日経に連載されたので辛うじて見て見ぬふりをされましたが、これが内外タイムス連載であれば間違いなくポルノだと断定されたでしょうということです。
Re:一度聞いてみたかったのですが (スコア:2)
内外タイムスって東スポみたいなもんかな。スポーツ誌のほうがリミッター低いのか。
要は「その時代背景やら場所やらで判断基準は変わるよ」ってことでしょう。
もっと簡単に言うと「空気読め」と。
そういうことなら、「極論を唱える奴はそのうち相手にされなくなる」って言ってたけど、
そう判断されるかどうかも場合によるだろうね。
「嫌なら見なければいいだろ」が実は通用しないのと同じで。
実際に相手にされなくなる奴もいることはいるけど、
声が大きいだけでロクなこと言わない連中にホイホイついていくレミングスみたいな連中も結構いるし。
日本の古典も (スコア:0)
伊邪那岐と伊邪那美も兄妹(姉弟)婚ですね。
さらに、兄妹(姉弟)婚をした天皇陛下もいますね、古代では。
でも、このまま行ってその男の娘(日本武尊やとりかへばや物語の姫君、南総里見八犬伝の信乃)ややおい(男色)が否定されたら、日本の文化を否定されたも同然ですな。
どこぞかの環境テロ集団もそうだけど、他国の文化否定は人種差別と同根じゃないかと思う今日この頃。
Re:日本の古典も (スコア:2)
王家の場合、姻戚関係を結ぶ相手を既存の親戚に限って狭くすることで
権力の分散を防ぐという目的もあるのでしょう。一般市民にはインセスト・タブーがある場合、
「王族は庶民とは違うのだよ庶民とは」という主張で正当化されたりもしますし。
Re: (スコア:0)
他国の文化を認めるということは、文化の一つとして食人も認める方向なのでしょうか？
Re:日本の古典も (スコア:1)
そうです。
極論を唱える人には不満かもしれないけれど (スコア:0)
あなたが例に挙げている物語と、性欲を喚起する目的のために存在する物語とは別物ですよ。
Re:極論を唱える人には不満かもしれないけれど (スコア:2)
#2110902 [srad.jp]
「同じ内容でも日経の読者と内外タイムスの読者が受ける影響は違うんです！だから別物です！！」とか？