rxk14007の日記: 捏造された歴史に思いを馳せてみた 14
日記 by
rxk14007
http://sankei.jp.msn.com/life/news/140211/trd14021103290000-n1.htm
紀元節の制定は、国の起源や一系の天皇を中心に継承されてきた悠久の歴史に思いを馳(は)せるとともに、日本のすばらしさを再認識することで、国民が一丸となって危機に対処する意味があった。
それから約140年を経た現在の日本にも、対処を誤ってはならない脅威が迫っている。わが国の領土・領海が中国や韓国などに侵され、日本民族が誇りとする歴史も歪曲(わいきょく)されて世界に喧伝(けんでん)されている。反日攻勢も絶え間ない。
神武天皇が即位したBC660年2月11日という紀元節の年月日がありえないほど昔で、どう考えても捏造だというのに「歴史を歪曲」とは心底恐れいった。
BC660年に神武天皇が即位したとして、その後、代々の天皇の寿命が100歳を越えているのはどういうわけかね?
歴史上根拠のない2月11日をもって「誇りとする歴史」と主張するのは、無理があると思うよ。
いってることはそんなに間違っちゃいないけど (スコア:3)
なんでも中韓の脅威に繋げるのは天声人語レベルと感じる。
思いをはせるのは北方領土の日や竹島の日ぐらいにしとけ>産経
さすが,朝日新聞の文通相手だわ。
Re: (スコア:0)
いえいえ半万年の歴史捏造、しかも歴史教科書に歴史としていの一番に記載、に比べれば可愛い物です。
ただ、未だ不明な日本統一王朝建設史(ヤマト王権確立史とか最近は云うのかな)が、古代史研究者達の間で一定の合意が得られたとしても、各々イベントの日時の確定と、そのイベントの内の何を以て建国時とするかの合意はさらに難しいだろう。
三幕府政権の確立イベントが定められない様に、何時の間にかヤマト王権が確立していたのでしょうから。
だから任意の日を、具体的には神話に基づく紀元節を、建国記念日に充てても良いのではないか。
それはいくらなんでも言いがかりだろ (スコア:1)
いくらなんでも、日本書紀の記述内容がすべて歴史的事実だ、と主張している人はいないと思うが。
ここで言う「歴史」とは、日本書紀に記述された神話を共有してきた、ということでは?
そんな「歴史」は捏造である、という主張は十分ありえるが。
Re:それはいくらなんでも言いがかりだろ (スコア:2)
同じ文章の中で「神話に基づく建国の歴史」とも書いてますね。普通、日本書紀の最初の方は、何かの理由で創作された神話で、おそらく地理的なマークが時間軸上に配列されたものと思います。少し後の方になると、実在の出来事が記述に反映されてくるようになるけど、だいぶ作り替えられている。つまり改竄が甚だしいが、基になる事実はある。最後の方は、かなり史書の体裁をなしてくるけど、政治的立場を反映したものであることに変わりはない。そんな風に理解してます。
歴史学の研究者にとっては、歴史は実証的な研究の対象。「神話に基づく歴史」は語義が成り立たず、まとめて「神話」としか理解されない。
じゃあ、推進派の動機は何なのか。続きは有料メルマガの方で(嘘です
かつての考古学者,原田大六曰く, (スコア:2)
(意訳だけど)
神話というものは古代の出来事が、神話の形を借りて口伝されているもの。
遺跡と、文献と、神話を照らし合わせていくと,古代史が見えてくる。
未だに考古学で神話はタブーなままなんですかね。
Re:かつての考古学者,原田大六曰く, (スコア:2)
> 遺跡と、文献と、神話を照らし合わせていくと,古代史が見えてくる。
それは、現在の考古学における普通の理解だと思います。神話を直接的に証拠に使う人はいないけど、それはタブーとは言わない。
Re: (スコア:0)
どこまで本気かどうか知りませんが、以前「紀元節の式典」で政治家が「神武天皇様は実在しました」みたいな事を言ってた事がありましたけどね。
まあ、一部に嘘や間違いがあるからって、全部を間違いとしてしまうのもどうかと思いますけど。
Re:それはいくらなんでも言いがかりだろ (スコア:1)
どこまで本気かどうか知りませんが、以前「紀元節の式典」で政治家が「神武天皇様は実在しました」みたいな事を言ってた事がありましたけどね。
実証されていない、という意味で「神武天皇様は実在しました」は嘘ですね。
しかしながら、神武天皇・もしくはそのモデルとなる人物が存在した可能性はありますね。そのエピソードには多くの創作が含まれているでしょうけど。
Re:ここで言う「歴史」とは、日本書紀に記述された神話を共有してきた、ということでは? (スコア:0)
一般庶民にとってはせいぜい明治の中期からかな。何年の歴史だか。
いまはもう天皇制反対なんて言えない世の中なのだなぁ。
Re:ここで言う「歴史」とは、日本書紀に記述された神話を共有してきた、ということでは? (スコア:1)
いまはもう天皇制反対なんて言えない世の中なのだなぁ。
被害妄想もたいがいに。
言いたければ言えばいいじゃない。
日本共産党だって基本的に反対のスタンスだし。
Re: (スコア:0)
>いくらなんでも、日本書紀の記述内容がすべて歴史的事実だ、と主張している人はいないと思うが。
>ここで言う「歴史」とは、日本書紀に記述された神話を共有してきた、ということでは?
ですな。あとこの辺は神道とか宗教的な要素も絡んでるし。これ言い出したら世界中の宗教やら神話の類全て考古学的に真実という証拠があるのかって話になるな。
Re: (スコア:0)
そんな事より、日本書記を持ち出す奴等の持ち上げ方を見ると、「お前ら、ちゃんと読んでないだろ?」という感想しか抱けないのが何ともかんとも。
古事記程では無いが、とてもじゃないがアレな話が多々ある訳だが、それをどう読んだのだ、と。
Re:それはいくらなんでも言いがかりだろ (スコア:1)
そんな事より、日本書記を
「日本書紀」な。古事記と併せて記紀。
それはともかく、漢文で書かれた日本書紀を「ちゃんと読んだ」って人は、そういないだろうね。
Re: (スコア:0)
> そんな事より、日本書記
「日本書記」とかいう,おそらく日本書紀に基づいてねつ造されたであろう著作物を持ち出されても…….