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日蓮宗ってのは歴史的経緯(不受不施派)から、江戸幕府による統制が厳しく、普通なら教学派ごとに本山を立てるところを身延山に全部押し込めてしまってるんですね。
その後明治期以降に完全に独立したのは勝劣派のうち冨士門流、つまり日蓮正宗という多分に原理主義的なところだけで、他は昭和16年合同の勝劣派二宗と一致派による連合宗派のままです。つまり、末寺に対する縛りが緩い。で、日蓮宗は伝統宗教の中では伝道布教の為ならなんでもあり、な雰囲気があるので、古刹でもこういうのがやりやすいです。お東騒動以前の真宗大谷派も築地本願寺にパイプオルガン入れたりとか、いろいろ試行錯誤してましたが。
でも、萌えで一番得をしてるのは実は神道だったりします。初詣の三が日で収入の七割を稼ぎ出す神社がほとんどで、それ以外の時期に菊人形やらのイベントで集客してるようなやる気のある神社は茶店の巫女装束くらいは当然考えていると思いますよ。なんせ神前結婚式なんてのを作ったくらいですから。
ついでに言うと、神仏分離 [wikipedia.org]前はお寺と神社は混ざっていたので、神仏習合 [wikipedia.org]に戻せばお寺に巫女さんもありと思う。
それは難しそうです。 タレコミ中のお寺と同じ日蓮宗(系)で、神仏習合色が強いとこ [wikipedia.org]が有りまして、オレの死んだ爺さんが、ここの熱心な信者だったんで、子供の頃、行った事が有るんですが、居たのは坊主ばかりで、巫女さんなんざ居ませんでした。
ショt・・・なんでもない
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日蓮宗だから可能、ともいえます (スコア:5, 興味深い)
日蓮宗ってのは歴史的経緯(不受不施派)から、江戸幕府による統制が厳しく、普通なら教学派ごとに
本山を立てるところを身延山に全部押し込めてしまってるんですね。
その後明治期以降に完全に独立したのは勝劣派のうち冨士門流、つまり日蓮正宗という多分に原理主義的なところだけで、
他は昭和16年合同の勝劣派二宗と一致派による連合宗派のままです。つまり、末寺に対する縛りが緩い。
で、日蓮宗は伝統宗教の中では伝道布教の為ならなんでもあり、な雰囲気があるので、古刹でもこういうのがやりやすいです。
お東騒動以前の真宗大谷派も築地本願寺にパイプオルガン入れたりとか、いろいろ試行錯誤してましたが。
でも、萌えで一番得をしてるのは実は神道だったりします。
初詣の三が日で収入の七割を稼ぎ出す神社がほとんどで、それ以外の時期に菊人形やらのイベントで集客してるような
やる気のある神社は茶店の巫女装束くらいは当然考えていると思いますよ。なんせ神前結婚式なんてのを作ったくらいですから。
Re: (スコア:2, 参考になる)
ついでに言うと、神仏分離 [wikipedia.org]前はお寺と神社は混ざっていたので、神仏習合 [wikipedia.org]に戻せばお寺に巫女さんもありと思う。
Re:日蓮宗だから可能、ともいえます (スコア:2, おもしろおかしい)
それは難しそうです。
タレコミ中のお寺と同じ日蓮宗(系)で、神仏習合色が強いとこ [wikipedia.org]が有りまして、オレの死んだ爺さんが、ここの熱心な信者だったんで、子供の頃、行った事が有るんですが、居たのは坊主ばかりで、巫女さんなんざ居ませんでした。
Re: (スコア:0)
ショt・・・なんでもない