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まあ、自ら疫神だと明言して、敬虔な信徒以外は皆滅ぼすって位の事を言う奴もいるから、（そもそも、そいつは自分以外の神も認めないしな）余りルーズな対応はせん方が。
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物事のやり方は一つではない -- Perlな人
なにを今更 (スコア:5, すばらしい洞察)
本来、神様って神殿に鎮座してるもんじゃなく
呼ばれれば、何処にでも出向くもんじゃないですか？
古くから伝承する祭りのように
祭り期間中神様に興し頂いて、祭りが終わると直来ですか
共に飲み食いし身近な存在だったはずなのに
誰だ、御簾の裏に軟禁しようとしてるのは
Re:なにを今更 (スコア:2)
また、神様をお祭りしてある神棚には様々な作法がありますが、もしPCを神様をお祭りする場所とするなら神棚と同等の扱いをするべきだと思います。普通、PCでそこまでやっているものがあるとは思えません。
敬う心無くして、ただ形式のみを再現しても無意味だと思います。
『今之孝者、是謂能養。至於犬馬、皆能有養。不敬、何以別乎』(『論語』為政)
＃ 昨晩ふと思い立って『平成の巫女』と『「ジンジャの娘」頑張る！』を読んでたけどIDで。
Re:なにを今更 (スコア:1)
思ったんですが、プロトコルを省略した程度で応じない神様って、随分小物ですよね。ケツの穴が小さいっちゅーか、崇められて調子こいてるっちゅーか。
神様は人間なんかよりずっと偉いはずなんですから大目に見てくださいよ。スルー力足りてないよ。
でも反対にお願いをスルーする力は有り余ってるんだなこれが。
賽銭減らすぞこんにゃろう。
Re:なにを今更 (スコア:1)
あのですね，"インターネット"などの通信でプロトコル(作法)を省略して，電気信号を送信(お願い)しても，サーバ(神様)には届かないのよ．
kero
Re:なにを今更 (スコア:0)
何を言うか。
本気の願いか単なる冗談なのか区別が付かないものを全て叶えていたら
単なる疫病神というものに成り果てるではないか！
#悪魔ともいふ。(畏怖？(w)
Re:なにを今更 (スコア:0)
と結論づけている意見の枝葉末節だけ捕まえて噛み付くのは無意味だと思いますよ。
Re:なにを今更 (スコア:0)
神様も大所帯ですからイロイロいるのよ。
まあ、自ら疫神だと明言して、敬虔な信徒以外は皆滅ぼすって位の事を言う奴もいるから、（そもそも、そいつは自分以外の神も認めないしな）余りルーズな対応はせん方が。
Re:なにを今更 (スコア:0)
そもそも願いが届かないんじゃないの？
「あけおめ、ことよろ」では爺婆には通じないでしょ？
彼らの偉大な力もそれぞれの専門分野に対して。
語学や暗号解読が堪能だとは限らない。
他国の人だと思えば、ちゃんと「彼らの言葉」で
お願いしないと理解してもらえないのも無理はないかと。