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まあ、自ら疫神だと明言して、敬虔な信徒以外は皆滅ぼすって位の事を言う奴もいるから、(そもそも、そいつは自分以外の神も認めないしな)余りルーズな対応はせん方が。
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なにを今更 (スコア:5, すばらしい洞察)
本来、神様って神殿に鎮座してるもんじゃなく
呼ばれれば、何処にでも出向くもんじゃないですか?
古くから伝承する祭りのように
祭り期間中神様に興し頂いて、祭りが終わると直来ですか
共に飲み食いし身近な存在だったはずなのに
誰だ、御簾の裏に軟禁しようとしてるのは
Re:なにを今更 (スコア:2)
また、神様をお祭りしてある神棚には様々な作法がありますが、もしPCを神様をお祭りする場所とするなら神棚と同等の扱いをするべきだと思います。普通、PCでそこまでやっているものがあるとは思えません。
敬う心無くして、ただ形式のみを再現しても無意味だと思います。
『今之孝者、是謂能養。至於犬馬、皆能有養。不敬、何以別乎』(『論語』為政)
# 昨晩ふと思い立って『平成の巫女』と『「ジンジャの娘」頑張る!』を読んでたけどIDで。
Re:なにを今更 (スコア:1)
思ったんですが、プロトコルを省略した程度で応じない神様って、随分小物ですよね。ケツの穴が小さいっちゅーか、崇められて調子こいてるっちゅーか。
神様は人間なんかよりずっと偉いはずなんですから大目に見てくださいよ。スルー力足りてないよ。
でも反対にお願いをスルーする力は有り余ってるんだなこれが。
賽銭減らすぞこんにゃろう。
Re:なにを今更 (スコア:1)
あのですね,"インターネット"などの通信でプロトコル(作法)を省略して,電気信号を送信(お願い)しても,サーバ(神様)には届かないのよ.
kero
Re:なにを今更 (スコア:0)
何を言うか。
本気の願いか単なる冗談なのか区別が付かないものを全て叶えていたら
単なる疫病神というものに成り果てるではないか!
#悪魔ともいふ。(畏怖?(w)
Re:なにを今更 (スコア:0)
と結論づけている意見の枝葉末節だけ捕まえて噛み付くのは無意味だと思いますよ。
Re:なにを今更 (スコア:0)
神様も大所帯ですからイロイロいるのよ。
まあ、自ら疫神だと明言して、敬虔な信徒以外は皆滅ぼすって位の事を言う奴もいるから、(そもそも、そいつは自分以外の神も認めないしな)余りルーズな対応はせん方が。
Re:なにを今更 (スコア:0)
そもそも願いが届かないんじゃないの?
「あけおめ、ことよろ」では爺婆には通じないでしょ?
彼らの偉大な力もそれぞれの専門分野に対して。
語学や暗号解読が堪能だとは限らない。
他国の人だと思えば、ちゃんと「彼らの言葉」で
お願いしないと理解してもらえないのも無理はないかと。
Re:なにを今更 (スコア:1, 興味深い)
家庭用端末(っていうより出先事務所では?)たる神棚にも、お作法 [biglobe.ne.jp]がありますし。
自分のPCは日頃から神様に来ていただく場所として取り扱っているから大丈夫、
という主張であれば異論はありませんが。
神がもっと身近だった時代へ回帰することは結構ですが、
日常的な神への祈りなど人間側も含めて、ですよね?
Re:なにを今更 (スコア:0)
きっとプロプライエタリなプロトコル使ってるんでしょうね。
Re:なにを今更 (スコア:0)
おかげで一度もフリーズしたことがありません。
NT4→2000ときたサーバですがハードも全て当時のまま現役です。
HDDも壊れたことないなぁ。毎日拝んでるからこそですかね。
#実はAAA信者なので近いうちにXBOX360買います^^
笹とか御札とか (スコア:0)
いちいち回収に出向くの面倒だから、みんなの信心を毎日少しずつ貯めておくんです。
そして、いっぱいになったら新しい入れ物と交換するんですよ。
だから、年に一回は持ってきてくださいってことだ。
Re:なにを今更 (スコア:0)
HDDの中身整理されてなかったりするのはバチあたりだと思うなぁ。
それに、神様の前で巫女さんハァハァして射精するのとかはあまり気持ちよくないと思うんだけど、どうだろう。
Re:なにを今更 (スコア:0)
花札、家電、ゲイツ…そして神様
信仰が問われる戦いだな
Re:なにを今更 (スコア:0)
古典的分散P2P。
ただし、分散するにしても然るべき機関の認定を受けた端末(神棚とか御札)が必要なので利権関係に問題は出なかったけど、
インターネットでやっちゃうとタダだから利益が発生しないからね。
神道のばあい宗教の概念としては矛盾は発生しないんだけど営利団体の神社としては困るって事なんだよな。
俺はとりあえず来年は鹿島神宮にでも行って来る予定。