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死ね！
ってことですね
あながち間違ってないのかもしれない
技術が「ある程度」発展してきたことで延命とかはできるようになったけど、延命にもそれなりにコストはかかるしかといって延命が必要な人が社会的に何かを生み出すことは少なく、いわゆる福祉がそれをサポートすれば金がかかる
人道とか考えたら「貧乏人は死ね、弱者は死ね」って言い辛いのは重々承知だけど、あまりに弱者や貧乏人にコストかけすぎて全体が潰れるのは避ける必要が出てくるんじゃないかなぁ、今後の社会では
こういう記事はいつも死ぬ側に有利なようにしか書かれませんけど、殺す側の立場も考えないと社会は成り立たないと。
どのみち死ぬんかい！
＃しかも内容が殺人の話になってるし
技術や商売自体は慈善事業じゃないんだから、そういった判断を下す必要はない。人間が人間のために何ができるかという倫理的な問題。結局、いろんな分野で再分配が必要なのだろう。
# もし仮に人類の生産可能な食料の総量が消費される量よりも# 常に小さくなるような状況になったらどういう判断をすべきなんだろう。
中途半端に経済学んだ人がこういうことを言いがちだけど、戦争や社会不安という形で吹き出して問題になり、結局は経済的合理性に欠く、と言うのが、第二次世界大戦を経た後の近代の結論。
古典的経済理論だけを適用し、尚且つ暴動や社会不安は発生しないという仮定を入れないと成立しないのよそれって。
全ての人間を手厚くサポートするには税金などのコストが掛かるため、そっちの方向でもやり過ぎればやはり暴動や社会不安に繋がります。
どのみち程々には貧乏人や弱者を殺す社会に収束するんじゃないでしょうか。# もしくは収束せず振動(反動)を続ける
そこで「全て」とかつけて考えるのが根本的に間違いなんだよ
だからある程度は殺す必要があるってことでしょ、戦争や社会不安による暴動等にならない程度に。
古典的経済理論だけを適用するのも、福祉で全部賄えばいいって考えるのも、どっちも極端すぎる故の間違い。
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私は悩みをリストアップし始めたが、そのあまりの長さにいやけがさし、何も考えないことにした。-- Robert C. Pike
貧乏人は (スコア:0)
死ね！
ってことですね
Re:貧乏人は (スコア:1)
あながち間違ってないのかもしれない
技術が「ある程度」発展してきたことで延命とかはできるようになったけど、延命にもそれなりにコストはかかるし
かといって延命が必要な人が社会的に何かを生み出すことは少なく、いわゆる福祉がそれをサポートすれば金がかかる
人道とか考えたら「貧乏人は死ね、弱者は死ね」って言い辛いのは重々承知だけど、あまりに弱者や貧乏人にコストかけすぎて全体が潰れるのは避ける必要が出てくるんじゃないかなぁ、今後の社会では
Re: (スコア:0)
こういう記事はいつも死ぬ側に有利なようにしか書かれませんけど、殺す側の立場も考えないと社会は成り立たないと。
Re:貧乏人は (スコア:1)
どのみち死ぬんかい！
＃しかも内容が殺人の話になってるし
Re: (スコア:0)
技術や商売自体は慈善事業じゃないんだから、そういった判断を下す必要はない。
人間が人間のために何ができるかという倫理的な問題。
結局、いろんな分野で再分配が必要なのだろう。
# もし仮に人類の生産可能な食料の総量が消費される量よりも
# 常に小さくなるような状況になったらどういう判断をすべきなんだろう。
Re: (スコア:0)
中途半端に経済学んだ人がこういうことを言いがちだけど、戦争や社会不安という形で吹き出して問題になり、結局は経済的合理性に欠く、と言うのが、第二次世界大戦を経た後の近代の結論。
古典的経済理論だけを適用し、尚且つ暴動や社会不安は発生しないという仮定を入れないと成立しないのよそれって。
Re: (スコア:0)
全ての人間を手厚くサポートするには税金などのコストが掛かるため、
そっちの方向でもやり過ぎればやはり暴動や社会不安に繋がります。
どのみち程々には貧乏人や弱者を殺す社会に収束するんじゃないでしょうか。
# もしくは収束せず振動(反動)を続ける
Re: (スコア:0)
そこで「全て」とかつけて考えるのが根本的に間違いなんだよ
Re: (スコア:0)
だからある程度は殺す必要があるってことでしょ、戦争や社会不安による暴動等にならない程度に。
古典的経済理論だけを適用するのも、福祉で全部賄えばいいって考えるのも、どっちも極端すぎる故の間違い。