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> 日本での「エロ表現」はこのまま規制されつづけていくばかりなのだろうか。
少年誌青年誌は結構野放しな件について。
「我々はいつもいつも迫害されてばかりだ」とわめき続けるのはどうかと思うがどうか。
性表現は悪だと喚き散らす勢力にいいようにされてしまうので、黙ることは敗北を意味しますよ。根本的解決を図るとしたら固定された価値観を強制するしかありません。
どちらの側もきちんと主張し続ける事で、均衡が保たれてゆくのです。
その名ばかりの均衡によって人類は互いに争い、いずれ自らを滅ぼす。価値観の強制が生み出した悲劇こそ人類の歴史そのものだ。
うん、だから価値観の強制ではなくて主張の対立による均衡が重要って話でしょ
全然野放しじゃないよ。20年ぐらい前に比べたらやたらと厳しくなってるよ。
だいたい20年ぐらい前は深夜のテレビでごく普通におっぱい丸出しにしてたからね。
もしもらんま1/2とか今の新作だったら胸の辺りに謎の光がつきそうだ……
>同棲してセックスする、ってマンガがサンデーマガジンに載ってる。
北崎拓とか20年くらい前に少年サンデーでそんな話連載してましたね。
バスタードとかに比べればあんな間接表現ヌルいヌルい。バスタードの、「これ絶対入ってるだろ!」ってカットにどれだけの少年達が妄想をかきたてられたことか。
謎の光線は、規制にかこつけた円盤の販促でしょ。
全然野放しじゃないだろ。
＞「我々はいつもいつも迫害されてばかりだ」とわめき続ける
君（規制したい人）の方こそ被害妄想なんだよ。
しかし「～な件について。」とか「どうかと思うがどうか。」とかはっきりと主張の論理を出さない姑息な言い方ばっかりだね。
自分が気に入らないだけなのに「教育上ふさわしくない」と言ってみたり、店の業務に差し障るのが理由なのに「他のお客様に迷惑ですから」と言ってみたり。
ゼロイチで考えてない? 規制が全く何もないのでなければ、野放しでないとか単純なものの考え方してないかい？
これは程度の問題だ。だからあんたや俺の感覚でいうのはできるが定量的にいうのは難しいぞ。姑息だとか人格攻撃に走る前に果たして規制が強くなったかそうでないか説得できるデータを集めてみるとかしてみたほうが君自身のためだよ
野放しという言葉は普通に考えれば「ゼロ」を示す物でしょう。それを「実は程度の問題」とか誤魔化した挙句、説教的な態度を取ることによって自分の方が上であるかのような演出をするのは、
やっぱり姑息な態度だなあと私も思うよ
いいじゃない別に小学生が「いけない!ルナ先生」(月刊マガジン連載)を読んでたって
エロいとは思っても、真似しようとは思わないし
女子高生SEX禁止条例を作って、性教育すらまともにしないのに、それを過ぎた途端、2人も3人も子供産めって、時間的に無茶振りじゃないかい
「いけない!ルナ先生」は、娯楽であって、実際に真似するようなものじゃない、とわかるように教育するのが、正当だと思うのですが、過激派は、なぜ自らの出自(親がSEXして生まれた)や欲望(性欲)を隠しますか
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アレゲは一日にしてならず -- アレゲ研究家
我々はいつも被害者か？ (スコア:0)
> 日本での「エロ表現」はこのまま規制されつづけていくばかりなのだろうか。
少年誌青年誌は結構野放しな件について。
「我々はいつもいつも迫害されてばかりだ」とわめき続けるのはどうかと思うがどうか。
Re:我々はいつも被害者か？ (スコア:1)
性表現は悪だと喚き散らす勢力にいいようにされてしまうので、黙ることは敗北を意味しますよ。
根本的解決を図るとしたら固定された価値観を強制するしかありません。
どちらの側もきちんと主張し続ける事で、均衡が保たれてゆくのです。
Re: (スコア:0)
その名ばかりの均衡によって人類は互いに争い、いずれ自らを滅ぼす。
価値観の強制が生み出した悲劇こそ人類の歴史そのものだ。
Re: (スコア:0)
うん、だから価値観の強制ではなくて主張の対立による均衡が重要って話でしょ
Re: (スコア:0)
全然野放しじゃないよ。
20年ぐらい前に比べたらやたらと厳しくなってるよ。
だいたい20年ぐらい前は深夜のテレビでごく普通におっぱい丸出しにしてたからね。
もしもらんま1/2とか今の新作だったら胸の辺りに謎の光がつきそうだ……
Re:我々はいつも被害者か？ (スコア:2)
Re:我々はいつも被害者か？ (スコア:1)
>同棲してセックスする、ってマンガがサンデーマガジンに載ってる。
北崎拓とか20年くらい前に少年サンデーでそんな話連載してましたね。
ψアレゲな事を真面目にやることこそアレゲだと思う。
Re: (スコア:0)
バスタードとかに比べればあんな間接表現ヌルいヌルい。
バスタードの、「これ絶対入ってるだろ!」ってカットにどれだけの少年達が妄想をかきたてられたことか。
Re:我々はいつも被害者か？ (スコア:1)
謎の光線は、規制にかこつけた円盤の販促でしょ。
Re: (スコア:0)
全然野放しじゃないだろ。
＞「我々はいつもいつも迫害されてばかりだ」とわめき続ける
君（規制したい人）の方こそ被害妄想なんだよ。
しかし「～な件について。」とか「どうかと思うがどうか。」とか
はっきりと主張の論理を出さない姑息な言い方ばっかりだね。
Re: (スコア:0)
自分が気に入らないだけなのに「教育上ふさわしくない」と言ってみたり、店の業務に差し障るのが理由なのに「他のお客様に迷惑ですから」と言ってみたり。
Re: (スコア:0)
ゼロイチで考えてない? 規制が全く何もないのでなければ、野放しでないとか単純なものの考え方してないかい？
これは程度の問題だ。だからあんたや俺の感覚でいうのはできるが定量的にいうのは難しいぞ。
姑息だとか人格攻撃に走る前に果たして規制が強くなったかそうでないか
説得できるデータを集めてみるとかしてみたほうが君自身のためだよ
Re: (スコア:0)
野放しという言葉は普通に考えれば「ゼロ」を示す物でしょう。
それを「実は程度の問題」とか誤魔化した挙句、
説教的な態度を取ることによって自分の方が上であるかのような演出をするのは、
やっぱり姑息な態度だなあと私も思うよ
Re: (スコア:0)
いいじゃない別に小学生が「いけない!ルナ先生」(月刊マガジン連載)を読んでたって
エロいとは思っても、真似しようとは思わないし
女子高生SEX禁止条例を作って、性教育すらまともにしないのに、
それを過ぎた途端、2人も3人も子供産めって、時間的に無茶振りじゃないかい
「いけない!ルナ先生」は、
娯楽であって、実際に真似するようなものじゃない、
とわかるように教育するのが、正当だと思うのですが、
過激派は、なぜ自らの出自(親がSEXして生まれた)や欲望(性欲)を隠しますか